2006
08/18

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從心學習 重新開始

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今天在整理收件夾，看到了先前收到的一封信，在心頭正在想著如何因定發慧的同時，讀起這篇內容特別有感觸～～～

用寧靜心  擁抱世界
(內容摘要選自聖嚴法師掌中書系列《用寧靜心擁抱世界》繪圖提供：邵婷如小姐)

心是人的主宰，具有很大的力量，所以我們應該隨時隨地注意自己的起心動念．

我們每天都要接觸很多人，在頻繁的接觸中，難免會跟別人發生摩擦或衝突，
或是因為外界事物而影響自己的心境，這是現代人普遍的困擾之一。

想要常保一顆寧靜的心，是一門很深的學問，並不容易做到
 

當我們登上高山或是站在海邊時，一望無際的景色，讓我們敞開心門．
此時世間紛紛擾擾的煩惱，都會消失無蹤．

因此有人說：心有多大，世界就有多大 

我們的心，如果也能夠像原野、海洋、天空一樣開闊，就能夠容下無限的東西，也更能享受生命的自由．
 

禪宗特別強調「平常心」這三個字．所謂平常心，就是指我們非常清楚環境裡的是是非非、好壞、美醜，對所有現象一目瞭然，但卻絲毫不受影響．即使身處在那樣的環境裡，也不會隨外境起舞，也就不會受環境裡的種種情況影響而浮動。

人有了定力之後，就不容易被外在情況動搖 ，能保持身心安定，能把自己的情況看得很清楚．對於能做、不能做、該做、不該做的事，也都非常清楚．
這就是智慧

想要讓心保持清明安定，就不要心隨境轉．
「心隨境轉」是指失去自己的主宰，老是被環境的動態所影響．也就是說，發生狀況的時候，心不要立刻被當下的環境所動．
 

最簡單的方法就是，觀察呼吸從鼻孔出入的感覺，或是觀察內心的感受．只要將注意力放在身體的感受上，心情就會安定下來 

其實煩惱心未必都是不好的，事實上它是清明心的基礎．因為，對於有善根的人，遇到困擾時，覺得這是一種麻煩，希望能夠將它轉變為寧靜、清明的心，這時候，煩惱心反倒是一種助緣了。 

所以，如果懂得以智慧、慈悲來處理問題，心裡就不會經常打結，而能清明自在．那不管處身在任何的狀況中，都可以保持平靜、穩定、自主、自在的心境．
 

閉上眼睛好好的想想－－
自己是不是因為心浮氣燥而搞砸過很多事？
自己是不是常常被環境被人所影響？
自己是不是常常為了小事生氣不放過自己？ 

「心裡放不下別人，是沒有慈悲；
  　心裡放不下自己，是沒有智慧。」 

沒錯，＂心＂是很重要的！
尤其是當人心加上私心時，是最複雜的．

氣歸氣，但針對這次莫名氣妙的事件，我還是做了深深的省思．

首先，佛說，你有分別心！
乍聽之下，我有點困惑，我盡量做到中立了阿！？
但仔細想想，我真的有發了分別心．因為縱然我再怎麼說要保持客觀，畢竟紛爭中的其中一人是我朋友，當然在事情爆發的初起是比較偏袒的．這的確是我該懺悔的～

佛再說，你面對的是一個心腦不一的人．
注意到了嗎，不是心口不一，是心腦不一．
何謂心腦不一？？
我首先想到的，是人心為善的，只是腦被外事所困，而做出或說出不善的事或話語．
接著又想到，是人心為惡的，只是腦被光環所圍繞，而做出或說出偽善的事或話語．
是阿，五慾七情綑綁心而不自知，當人的心因為狹念而被鉗錮，是自己給自己建的枷鎖．
正如同一個人穿著華服，會為了符合華服這光耀的表象，而違背了真性情，努力維持著虛偽的表象．
行善但心不善，行有為道；思想清靜，惟無為道．
所謂的善人，好人，愛心人，是真善？是真好？是真有愛心？

話說回來，
到底什麼是心腦不一？？
和心口不一有什麼不同？？
我要怎麼面對心腦不一的人？？
我還是困惑著．
只是我很肯定的是，我不想再做個虛偽的大好人，我不想把什麼光采加諸自身，
蛻下榮耀的華服，換上輕鬆的Ｔ恤，
我只想做我自己，我依循著心的方向走．

安住真心，降伏妄心，是金剛經中一直強調的真理．
不論是信證解，還是證信解，
目前我要努力學習的方向只有一個，就是－－把脾氣改一改啦！

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  ㄧ個夢想的實現，源自於熱力。
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