前因後果．是你的躲不掉

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在前一篇文裡，我提到了因緣果報的實證．
今天正好又看到星雲大師的文章，他就認為必須灌輸人們「善惡有報」的因果觀念，讓人們正確面對人生．

星雲大師說：

在中國人的傳統觀念裡，人世間必定有天堂，也有地獄；天堂地獄代表了善惡因果，所以過去民間的《勸世文》，莫不勸人為善，千萬不可為惡，否則將來必墮地獄，受苦無窮。

我童年時，看到一些寺院也會懸掛「十殿閻羅變相圖」，乃至城隍廟也供有「十殿閻羅」像，凡此都是為了讓人自我警惕，「諸惡莫作，眾善奉行」，否則「多行不義必自斃」的因果觀。

關於地獄，佛教有一則趣談：

有一個人想要知道天堂和地獄有何不同，就實地參觀，發現地獄的人吃飯，筷子有三尺長，夾了菜還來不及送到嘴裡，便被鄰座的人搶先一步吃了，因此互相責怪對方；天堂的人吃飯，筷子也是三尺長，不過他們夾菜後，都是互相送給對方吃，因此充滿了和諧、快樂的氣氛。

天堂地獄在哪？一念善心助人，當下就是天堂；一念惡意害人，地獄即刻現前。因此，天堂地獄其實都在我們的心裡，所謂「本無地獄，此心能造此心消」，只要我們時時心存善念，地獄又何足懼哉。

看到這邊，很多人的心裡一定也起了疑問，
如果遇上了業力成熟，如果遇上了冤親債主，
該怎麼辦呢？？

說真的，這些定業，該是誰的，絕對躲不掉．

生死世緣，無常短暫，我們抓不住，也無法掌控；
法緣和真心，才是恆久不變，我們應當精進追求的．

也就是說，
念佛，修習如來禪一法，懂得「你是我，我是你」的真理，
〝明一分真義斷一分業力，斷一分業力復明一分真義〞
懺悔過去生的不是，請求寬恕，化解冤機，
方可救濟我們的障道業力，助我們入定開悟証果．

根據如來禪網站上的說法，定業的救濟可分為八種，
前四種重「身」，後四種重「心」．

１．延後：把一定要受的業報延後．

２．孤立：在勤修度眾後，盡可能地消掉不定業，孤立那個將受的定業，並讓此業參雜在修得的眾多善業之間．如此一來，在受報時，就不會有諸苦相逼，無法承擔的情形．

３．分段：就好像分期付款，分段地承受業報．

４．濃縮：譬如將十年的苦濃縮成一年受，痛快解決．

５．不受：心不隨業轉，敞開心懷及早面對．

６．覺受：在三昧中（如與眾生同體時所受的諸苦，或夢中意受）承受業報，出定後業消無傷，唯此需成就大功德者始能得之．

７．輕受：與善業合受，或因心解脫，不以為苦．

８．樂受：歡喜承受，苦即是樂，悲即是喜，憂即是歡，絕處逢生．

雖然定業可救濟，但《一念入三千萬劫》．
因此，說到根本源頭還是老話重談，
壞事不可行，惡語不要言，
多多助人，放下原諒，
自有善緣而至．